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悠然 的 中国珍品山水画

 

大漠孤烟

 

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2008-1-7 10:17 PM

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回复: 中国珍品山水画

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悠然 的 全国山河一片红(引用)

 

人生苦旅
                    

                                       

“天仙局”困住招商官员

图为“天仙局”成员在签收判决书

面对一个诱人的大项目，一些急于招商引资的地方官员都会喜出望外，甚至晕头转向。梁成志、李耀庭等5个无业人员，听命几个香港人的策划，利用内地招商引资的迫切心理，假冒香港大公司管理人员，以投资为借口，诱骗内地党政领导、公司高管到香港等地考察、洽谈，布下“连神仙都能骗到的天仙局”，通过赌博敲诈官员。从2005年9月至2006年7月，这伙人成功作案16起，敲诈勒索8个省市的招商官员钱财近千万元。 　　                       王主任陷入“天仙局”全纪录 “特大好消息，有个香港大公司要来我们这里投资。”某县经济开发区管委会赵副主任接完电话后，按捺不住激动，跑去向王主任报告。  2006年4月的一个上午，赵副主任从省城接来了自称香港鹰君集团公司行政经理“陈正和”。经考察，陈经理当即宣称，要在开发区买250亩地，投资5000万美元，办一家液晶显示器厂，年利税在2亿元以上。在当晚的宴会上，陈经理向分管招商的林副县长和王主任透露，自己是鹰君集团罗主席的外甥，此次是奉舅舅之命，前来考察投资环境的，他们公司在马来西亚有家液晶显示器厂，厂房租期到期了，要搬到内地来。陈经理说：“你们这里离省城近，地理位置好，热情好客，回去后就向董事局和舅舅专题汇报。这次投资是试探性项目，后面还有更大的投资。”一番话说得一桌子的人都喜上眉梢。 过了一周，王主任接到陈经理的电话，说：“罗主席对你们那里的投资环境很满意，特邀请你们来香港考察我们公司，以示我们的诚意。”王主任很快就收到了邀请函，邀请开发区的领导到香港考察，洽谈合作事宜，食宿由对方负责。王主任向县长汇报后，县长嘱咐：“一定要把公司考察好，一定要拿下这个项目！”因此，王主任除了安排部下在网上收集鹰君集团的资料，还咨询了3家单位，确定香港确有这家公司，而且实力强大。县长同意他们组团去考察，并由林副县长带队，一行6人直飞香港。 临出发前，王主任给“陈正和”经理打了电话，陈经理说自己正在美国，罗主席已亲自委派财务经理黄天佑先生到机场迎接。出了香港机场，果见黄先生带了两辆奔驰，将考察团一行直接接到了一家临海的五星级酒店。当晚，黄先生在请大家用餐时宣布了次日的安排：上午罗主席单独接见林副县长，下午大家考察公司总部，晚上罗主席举行酒会宴请各位。 王主任心想林副县长一个人去见罗主席不符合出境纪律，当即提出派一人陪同前往。黄经理脸一板，说：“罗主席就这样定的，就要按罗主席说的办，要么就不见，罗主席在香港是商界知名人士，他的决定不是想改就改的。”见他这样说，没人再提异议。  次日早上，黄经理请考察团用过港式早茶后，说罗主席说了，林副县长是领导，拍板就行了，今后公司投资主要还是和开发区打交道，上午就和王主任单独谈，其他的人去“迪斯尼乐园”参观，下午和晚上的安排不变。  客随主便。黄经理带着王主任上了“的士”，还特地说在香港停车位太难找，打车要方便些。“的士”在街道上七绕八拐了半个小时，停在一间酒店门前。王主任纳闷，不是去公司吗，怎么来到酒店？黄经理说，酒店里有间可以看见维多利亚港的客房是罗主席专门的会客室，风水特好。黄经理轻轻敲开房门进去，十分谦恭地向他介绍便是罗主席，王主任见罗主席50来岁、白白胖胖，梳大背头，很有风度。两人互换名片后，罗主席介绍说，房间里一位中年人是新加坡一家公司的何总裁，是他的老朋友。王主任递上一本专门为此次招商做的画册和一份地方特色的礼物。罗主席轻轻翻着画册，赞扬道：“你们很不容易啊，还专门做了一本书，很有诚意。我那个投资5000万美金的液晶显示器项目，年利税至少有两个亿，哪个地方都会欢迎。但我的外甥去你们那里考察后，向我汇报说你们那里最好。”王主任听了，赶紧把有关优惠政策重复了一遍。  “你们办事这么认真，项目放你们那里没有问题的，但有些问题还要和王主任单独沟通。”罗主席说着，让新加坡的何总回避一下，带着王主任进了套房的里间。罗主席和王主任促膝而坐，一下把他当作“自己人”：“我了解大陆的情况，投资建厂会遇到很多麻烦，需要你的帮忙。今后我的那个工厂就委托你管理，我会付给你佣金。”王主任受惊若宠，但还是镇静地回答：“我们那里的投资环境是周边地区最好的，开发区的优惠政策一定会给足，我会大力协助办好的，请罗主席放心，至于佣金我是绝对不会要的。”“有你这样的领导，我把这个项目放到你们那里就放心了。”罗主席握着王主任的手摇了又摇。  谈了个把小时，走出里间，罗主席对那个何总打哈哈说：“王主任办事认真，就是思想不太开窍啊，我们的项目就这样定了，下午再过一个程序。”  “罗主席定的事肯定没错，我以后也要去投资的。”何总附和道。这时，房间里又进来一人，罗主席介绍他是澳门娱乐公司的老大“龙哥”。罗主席说：“吃饭还早，我们一起来玩玩‘梭哈’，发5张牌，比谁的大，谁输谁付吃饭、桑拿、夜总会娱乐一条龙的钱。”王主任说自己不会。罗主席将一小叠澳门币送到他面前，一边发牌一边说：“赢了归你，输了不用付钱，算我的。”玩了两圈，王主任已赢了几万港币，他心里惴惴不安，心想他们是否是通过这种方式来向他行贿。到了第五圈，罗主席的手机响了，说是北京高层来人了，马上要去接待，再玩一圈。“龙哥”要换王主任面前的澳门币。罗主席和新加坡的何总不断把赌注提高，结果一亮牌，“龙哥”大赢。其他3人全输，王主任输了380万。  “你们开什么玩笑，不是说玩玩嘛，我怎么输了300多万？我是来和罗主席谈投资的，又不是来赌博的。”王主任急得嚷了起来。  罗主席把王主任和何总叫到里间说：“按香港的规矩，你面前的牌就是你的，输了就要付钱，不要惹‘龙哥’生气，他在澳门是很有势力的，不给钱是要倒霉的。赌博输了让你们单位的人知道不好，你先把钱给了，我去投资时会还你的。”罗主席和何总都说马上去开支票给“龙哥”，便离开了房间。  王主任跌坐在沙发上，“龙哥”问他：“你输的钱怎么办啊？不给是肯定不行的。”“龙哥”打电话叫了两个人进来后也走了。两个一脸凶相的打手把王主任推进里间，打了两拳后，从他身上搜走了1万多元港币，威胁他如果不交钱就把他带到澳门去，扔到海里喂鱼。王主任说让一起来香港的同事过来付钱，打手不许，给他两个账号，要他打电话叫内地的朋友汇款。 僵持了个把小时后，王主任打电话让一个老板转账汇了100万，说再也借不到了。打手打电话请示，“龙哥”说看在罗主席的面子上，减去一部分，最少付250万元，不然命就难保。无奈之下，王主任又打了几个电话，让几个老板转来150万元到指定账户上。直到了下午4点多，打手才把他送上一辆出租车…… 2006年5月中旬，安徽某县的一个官员陷入“天仙局”，所有的情节和上述如同一辙，只不过“陈正和”这回打的是香港恒隆集团的旗号，他的舅舅变成了董事局陈主席。当天，这个官员输了牌被勒索200万元。他被迫交出随身所带的2万多元人民币后，打手用绳子勒住他的脖子，并威胁说不给钱就杀了他，把他扔到海里去。考虑到生命安全，他不得不打电话让一企业经理汇200万元，并故意把收款人的名称发错一个字。脱身后，及时撤回了汇款。 “天仙局”人员收不到款，不断打电话要挟这个官员。他向组织上作了书面报告，向警方报了案。安徽省公安厅迅速立案侦查，在广东警方的协助下，先后抓获了梁成志、陈鑫、梁成驹、欧阳悦荣和李耀庭。而设置“天仙局”、扮成董事局主席的“天哥”周鑫淼和装成澳门娱乐业老板的“龙哥”邹浩泉，都是香港人，另案处理。  令警方意外的是，这些把党政官员、国企老总骗得团团转的人竟都是无业游民，大多只有初中文化，30来岁，除了主犯梁成志的内弟陈鑫是江西省人，其他都是广东人。梁成驹是梁成志的弟弟，欧阳悦荣和梁成志都因犯盗窃罪在1994年分别被判有期徒刑5年半。李耀庭则是通过其他人介绍加入“天仙局”的。 这伙人中，1974年出生的梁成志是最早加入“天仙局”的。他1997年出狱后，在深圳宝安先后经营文具店、美容院、服装店和面包房，赚了些钱后就迷上了赌博。2003年，他涉足香港赌场，在麻将馆里结识了香港人“天哥”和“龙哥”。一次他赌输了11万元，没钱支付。“天哥”拉他参加“天仙局”，告诉他，这是连神仙都能骗到的局，很安全，不会被抓到，就是被抓，在香港也不会判得很重，最多坐两三年牢，而且在香港坐牢很舒服。梁成志曾加入两个“天仙局”团伙，2005年9月起跟定“天哥”和“龙哥”，前后参与作案15起，分到赃款200多万元。 “天仙局”由一帮人扮演各种角色、用一套固定的程序行骗：先由一两个人充当“索”（也称谈客）的角色，在香港、深圳的一些招商会议上收集资料，或直接在网上查找内地需要招商引资的单位，冒充香港的知名大公司经理级人员，打电话给一些县市招商局负责人和党政领导，自称要投资大项目，上门去“考察”后，发函邀请官员到香港洽谈。装成董事局主席的“天哥”只单独接见一名主要官员，在卧室“密谈”结束后，引诱官员玩一种名为“梭哈”的牌局。玩牌过程中设下圈套，敲诈得逞后，按比例分赃。  梁成志最初做“索”因口才较差，成功率不高，就改做“推庄”充当“新加坡来的老总”。他先后把好逸恶劳的妻弟陈鑫、弟弟梁成驹、狱友欧阳悦荣发展成“索”，教导他们把内地的官员骗到香港。他们带着在深圳一家小打字店里制作的名头很响的香港大公司财务经理、总管的名片，走南串北不断“考察”，物色敲诈对象。李耀庭因长得粗壮，一直充当打手，负责收钱。 　　　　　　　             官员为何选择沉默？ 法院查实此案16起犯罪事实，涉及北京、山东、江苏、浙江、湖南等8个省、市，被敲诈勒索的人员中有县委书记、开发区管委会主任、招商局局长、国企经理等，除了安徽那名官员向警方报案，其他人都选择了沉默，其心态耐人寻味。 有个招商局局长对所谓要来投资的香港公司没做任何了解就带队去考察，陷入了“天仙局”，在被迫打电话让朋友汇入10多万到指定账户后，又被迫写下欠条才脱身。回来后，“龙哥”的人又打电话要挟他，不汇钱就把欠条寄到单位，举报他参与赌博。他又乖乖地汇了10万元。这个局长说：“我带队去招商引资，报案说被骗了会对全县的招商引资有影响，尤其会给招商人员增加心理压力。我老婆通情达理，20多万块钱都是我自家的积蓄，自己吃点亏算了。” “我是一个人出的事，没有人为我作证明，怕说不清楚，造成不良影响，所以一直没报案。”一位企业高管说。  “我回来后没敢报案，不想搞得满城风雨，怕新闻媒体乱写，也没和家里人说这事，被骗的钱是借朋友的，会还的。”一位县委书记这样说。 “其实，被我们骗到香港去的官员很多，但有的人坚决不参与赌牌，我们也就放他走。有一次，我们敲诈了一个县委书记200万元，同一天，有一个县长任‘天哥’怎么劝也不打牌，我们拿他没法。还有一个开发区主任很机灵，只给了我们两万元。还有的官员到香港后直接和真公司的人联系上了，我们也不好再骗。那些上当的人看起来是抹不开董事局主席的面子，就一起打牌了，最主要还是人都有赢钱的心理，才中了圈套。我们利用官员害怕别人知道参赌的心理，威胁他们付钱。”梁成志如是说。 省高级人民法院审理此案后认为，梁成志、李耀庭、陈鑫、梁成驹、欧阳悦荣以非法占有为目的，以投资为诱饵骗他人到香港等地输钱后，以举报参与赌博、带去澳门以及将实施暴力相威胁，迫使他人交付财物，其行为均已构成敲诈勒索罪。梁成志参与15起，敲诈勒索数额达940多万，在共同犯罪中起主要作用，属主犯。省高院近日作出终审判决，梁成志犯敲诈勒索罪，判处有期徒刑9年；其他4人分别被判有期徒刑4至8年。 摘自<新安晚报>

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嵩山晨旸 的 罪恶的红色高棉（整理）

　                        文字原创：刘文忠     时间：2008/07/21 出处：新浪读书

       提起柬埔寨，上了年纪的中国人都知道有个西哈努克亲王。1970年3月18日，柬埔寨国内右翼朗诺集团乘西哈努克出访之际，在美国支持下，发动政变，西哈努克流亡。因为怕得罪美国，一直支持他的法国和苏联都拒绝接纳他。在西哈努克走投无路时，毛ZD收留了他，帮他在北京组织了流亡政府，并收养了这个政府，西哈努克本人也一直继续享受着国家元首的待遇。那时正值中国十年文革的浩劫中，这位信佛的流亡国王不知是出于无奈才出卖佛祖，还是真心同意毛ZD文革毁灭寺庙的做法，当世界多数国家在指责中国时，惟独他歌颂赞扬中国文化大革命，并阿谀奉承讲了许多肉麻吹捧庇护主人毛ZD的话。但他做梦都想不到，佛祖日后会惩罚他这种行为。几年后，在他的王国上演了一场比文革更惨烈的“革命”。他的盟友——柬埔寨共产党政权“红色高棉”（“红色高棉”原是西哈努克对柬左派势力的称呼，后来就成了柬埔寨共产党的代名词。在内部柬共被称作“安卡”，也就是柬语“组织”的意思）推翻了朗诺集团后，实行极端左倾的共产主义政策，在全国范围内进行大清洗，其残忍度和规模比中国文革有过之而无不及。西哈努克自己的十八个亲人（一个儿子、二个女儿、二个女婿、十三个孙子）被杀害，亲王夫妇遭软禁，不准外出、不准见客、不准通话通邮，如果不是中方关注，他也早已遭殃。在红色高棉统治的短短四年时间，柬埔寨有约250万人口被害（编者嵩山晨旸注：另一说约为170万人。在红色高棉统治期间，到底有多少柬埔寨人非正常死亡，并没有一个得到公认的数据，一般估计从100万人到300万人不等。无论哪个数据，对这个战前仅仅拥有700多万人口的小国来说都是惊人的 ），而当时柬只有700多万人口。在柬埔寨的中国华侨也未能幸免，70万人中将近一半遭到残酷杀害。

        红色高棉垮台后，柬埔寨人建立了红色高棉的“罪恶馆”，将挖掘出来的尸体、骷髅和当时杀人的真实照片陈列出来，供人民参观（见文后图片）。相比较中国而言，百岁作家巴金老人早已去世，而他所倡导的文革博物馆至今都还没有建起来，甚至连影子都没有，我从内心更佩服柬埔寨人敢于正视历史的勇气，这也更增加了我对这个和中国有过同样经历的国家的好奇。

                                                                 华人经济的国家

        我们的第一站是金边，导游首先带我们去了“中央市场”。它是“金边的地标”、“生活艺术博物馆”，是法国殖民者在1935年建造的。十字形圆顶建筑，从空中俯视，就像一个巨型电风扇。建筑内部无梁无柱，四通八达，是金边最繁忙的市场之一。市场内各种商品应有尽有：工艺品、珠宝、旅游纪念品、佛像、盗版书、明信片、服装、各种电器、日用品、水果、蔬菜、花卉等等。而中央市场里面的商人基本上都是华侨和中国大陆商人，导游向我们介绍说，虽然柬埔寨90%是高棉民族，华侨只占人口的5%（30多万），但华人控制着国家80%的经济。华人在柬埔寨扮演着非常重要的角色，绝大多数华人从事商业活动，国家税收的很大一部分来自华人公司、工厂、银行。去年中国企业对柬埔寨的投资额比2004年增长460%，成为最大外来投资国，北京向柬埔寨发放了数亿美元的贷款和援助，远远超过美国提供的6200万美元援助。在柬的华人中，以潮州人最多，其次是广东人、客家人、海南人，他们中的许多人已在那里生活了好几代。现任柬内阁中，超过半数以上的部长包括总理洪森的妻子，都有华裔血统。

         西哈努克大道上的独立广场中央屹立着“独立纪念碑”，四根巨柱上镌有七层莲花蓓蕾形宝塔，每一层四周的“花瓣”都是精美的“那伽”雕饰。这座独立碑，是纪念1953年西哈努克亲王带领人民赢得民族独立、结束法国长达90年的殖民统治而修建的，后又改为胜利纪念碑，用来纪念那些死于内战的高棉人。

        在银阁南面的广场上，我们还看到“柬越友谊纪念碑”。这是一座用白色石头垒起来的纪念碑，它被艺术家用刀斧劈出伶俐的线条。纪念碑上三个人紧紧地矗立在一起，一个女人手里抱着一个婴儿。我端详石头上的脸，想起罗大佑的歌《亚细亚的孤儿》：“亚细亚的孤儿在风中哭泣，黄色的面孔有红色的污泥，黑色的眼珠有白色的恐惧……”柬埔寨曾是亚洲的孤儿，被抛弃很长时间，尤其在四年的国内大屠杀中，国际社会竟没有人出来阻止红色高棉的暴行，最后还是原红色高棉的洪森倒戈，带着越南人打进来，才让大屠杀住了手，所以柬人提到战争，总会触到心灵的伤痛。

                                                         红色高棉——恐怖的回忆

       一谈起红色高棉，我们的司机小陈和导游蔡先生就表现出对红高棉及前领袖波尔布特的仇恨，他俩都是当地华侨，司机小陈一家有四人被害，导游蔡先生家中也有三人被害。团中的知识分子与我都极力想听华侨蔡先生亲身经历的故事，旅途车中，在我们不断的提问下，三十六岁的蔡先生尽管不愿回忆辛酸往事，但还是断断续续地向我们述说当年那一幕幕惊心动魄的历史：1975年4月17日是柬埔寨人刻骨铭心的日子。这一天，红色高棉荷枪实弹的军人们，勒令全市老百姓三天之内必须离开金边，说：“你们用不着带城市的东西！三天之内就回家，谁也不准留下！美国人要轰炸金边！美国人马上要轰炸城市了！”开始，一些居民不肯离开家园，采取观望态度。后来敌不过士兵的逼迫，四天之内，200万人口都被强制离开，包括老弱病残。有“东方小巴黎”之称的金边顷刻间成了一座有路无人走、有车无人开、有房无人住的“鬼城”。大部分金边人没有料到此行竟是一条不归之路，人们丢下产业，匆匆离去；也有人预感到前景不妙，将金银首饰等细软随身携带。蔡先生父母给兄妹四人随身带了些干粮，没想到这点米日后成了他们的救命粮，使他们与死神擦身而过。为了消灭富人、把所有柬埔寨人统统变成穷人，红色高棉把家具、冰箱、电视、汽车、书籍等生活用品，当作“革命”的对象，通通烧掉，砸掉；货币被取消，黄金、白银、美金成了粪土。那些只带了货币的人没多久就发现，一夜之间这些钞票变成了废纸，在赶往乡下的长途跋涉中只能作手纸用。许多华侨几代人都在金边开店铺做生意，仅仅几昼夜间，他们与金边人一起被迫离开了世代居住的地方，成为彻头彻尾的无产者。有幸到达目的地的人，一落脚便开始了原始的刀耕火种的日子。红色高棉为了把每一个城里人改造成农民，要求每位“新人”必须重新登记，交代以前的历史，几乎所有人都虚报出身。

        那时，男女老少一律只能穿黑色长袍或中国文革式的中山装，妇女不论多大年纪，必须剪清一色的齐耳革命头。不许自由恋爱，婚姻由组织指定配对。家庭也被解体了，成立男、女劳动队强制劳动，“吃”在公社大食堂。刚开始还允许每家领取一天的定量，后来有人私存余粮以备不测，柬共乾脆改为每餐配给，搞彻底的公有化改造。没过多久，粮食的配给越来越少，饭也由干变稀。人们开始以野菜、草根、树皮果腹，很快，连这些“美食”也找不到了，每天都有人饿死，而活着的人连挖坑掩埋死人的力气都没有。最后，因饥不择食，有人开始吃蚯蚓、甚至吃死人肉，全国饿殍遍野。活着的人除了白天种地修渠，晚上还要开会学习。精神脆弱的人看不到痛苦的尽头，还没等到饿死就自行了断，蔡导的那对年幼体弱的弟弟妹妹就是这样死去的。

        蔡导的父母一再叮嘱兄弟俩咬牙挺着，说：“我们是华侨，祖国会出面来救我们的。”当时有几十万华侨都咬紧牙关，盼星星、盼月亮地盼望毛主席来救他们，因为当时红高棉政权的报纸都刊登了中国派出不少专家团来柬援助的消息。华侨不理解：“中国是红色高棉的最大支持者，这些忘恩负义的豺狼为什么要屠杀华侨？难道中国政府会坐视不救？”有一次，蔡导父亲和一群人在山上劳动，看到了中国标志的飞机，许多人拼命挥手、放烟火发求救信号，结果竟被红高棉枪毙了几个人。还有一次，村里一个红色高棉的翻译告诉华侨，离他们不远处有中国派出的建设专家小组驻扎地。村里几个胆大的华侨年轻人冒险去报信求救，结果反而被这些中国人出卖，给红色高棉抓起来。公判大会上，一个自称中国派来的干部带头喊口号：“中国政府坚决支持红色高棉政权的革命斗争！支持打击阶级敌人、打击特务反动派！”那几个去求救报信的青年华侨都被枪毙了，这对华侨们来说是一次致命打击，大家彻底失望了，知道毛ZD是支持红色高棉的。柬埔寨的华侨成了被祖国抛弃的孤儿。

       蔡导一家和华侨们度过了三年八个月地狱般的生活，终于盼到救星洪森领着越南人打进了金边。骨瘦如柴的母亲在解放前的二个月，终于支持不住而活活饿死，临终前一手拉着兄弟俩，一手拉着丈夫，说中国广东老家有她的亲人，一定要逃脱红色高棉的魔爪。父亲总算坚持带着他兄弟俩从地狱爬了出来，可终因积劳成疾，回到金边第一年就得重病去世了。临死前他一直跟蔡导兄弟俩说：“我不要死，我要活下去，要看到红高棉会有什么下场？”政府后来的调查统计显示，这期间有100多万人在红高棉的迫害下，死于营养不良、劳累和疾病，华侨就有几十万。

        听了蔡导的故事，团里有许多人流下眼泪，好几位老师鼓励他把这种刻骨铭心的经历写下来，教育下一代不要忘记过去。蔡导说，欣慰的是政府要公审红高棉的决定今年又提出来了，我们兄弟俩每年祭祀时，都会把这好消息告诉父母的在天之灵。

                                            “罪恶馆”——令人毛骨悚然的大屠杀

        在中方旅行社安排的行程中，原本没有参观罪恶馆的活动，我很失望。打听后才知道，原来是怕中国游客参观后回国宣传影响太坏，所以取消了柬方安排的这些参观项目。关于红色高棉的故事，中国尽量避而不谈，政府也不希望人民知道。什么原因？说穿了这是件中国政府“搬起石头砸自己的脚”、“打掉门牙往肚里咽”、有苦难言的事情。中方旅行社越是不愿意带我们去参观这些地方，反而越增加了我的好奇心。一到金边，我就向当地导游提出要参观红色高棉的“罪恶展馆”，柬方导游的回答也很简单：只要我们同意，另外增加费用，他们可以安排。幸亏我们是个八人的小团，有一半是知识分子教师，在我的鼓动下，大家一致同意前去参观。

       纪念塔共十七层，陈列着遇难者骷髅，8000颗头盖骨按性别、年龄密密麻麻排列着，暗淡的光线下发出令人毛骨悚然的白光。这样的杀戮场在柬埔寨有二万处。

        红色高棉执政的三年八个月二十天，每一天都是在杀人中度过的，其恐怖程度空前绝后。S-21杀戮场是在上个世纪八十年代初被发掘的，挖出了近9000具尸体。导游说，沟渠对面还有许多死人坑尚待挖掘，但纪念塔实在堆不下那么多头骨。红色高棉为节省子弹，杀人多用棍棒重击或以斧头砍杀。导游顺手拿起几个头颅骨，指给我们看头盖骨上斧头砍出的裂痕，又指着有子弹眼的头骨说，“他们算幸运的，因为痛苦少一些。”最残忍的是对妇女和儿童的暴行：暴徒们倒拎着孩子的双脚，将头对着大树“砰”的一声死命砸过去，至今还能看到大树上嵌着的小孩牙齿。妇女则在遭强暴后蒙上双眼，一丝不挂地遭重棍击毙。团里三位女同胞受不了这样血腥的场面都逃了出去，一个男同胞呕吐着也退了出去，只剩我们四人坚持着看完。

        我踩在万人坑旁的泥土上，心里像被一团棉花堵着透不过气来，我本能地深呼吸一下，突然闻到一种别样的气味。仔细琢磨，天啊，分明是腐烂的死尸气味！虽然已经二十多年过去了，直至今日居然还隐隐散发着阵阵恶臭！

        下午，导游继续领我们去参观一所中学改造成的集中营（原杜斯兰监狱），现在作为金边唯一的“波尔布特罪恶馆”对外开放。团内一半人吓得不敢再去参观，被安排去商场，我和其余三位教师则坚持去参观。六十三岁的退休王老师是唯一的女性，我问她为什么坚持要参观？她告诉我，她父亲原是一所市重点中学校长，文革中就是被红卫兵整死的。她永远不会忘却这段浩劫的历史，所以也更想知道红色高棉是怎么样学习中国文革的。她跟我观点一样，认为每个到柬埔寨来的中国游客，都应该去参观红色高棉的罪恶馆，因为中国至今还没有建立“文革博物馆”，在这里可以帮我们了解这段类似的历史，反思过去。

       1979年在这所集中营关押的全是政治犯及其家属，绝大多数是知识分子、老师、工程师，包括躺在母亲怀里的婴儿。当时波尔布特把他们又骗回金边，关在这所中学里全部杀光。这里曾先后处决过近两万人，进来的囚徒差不多全死在里面。洪森领越南人打进来时，生还者仅剩七人。四幢教学楼，间间有冤魂，阴沉沉的。我们站在操场的一块纪念碑前，讲解员告诉我们，你们脚下三米处就是红色高棉当时杀人的万人坑。我顿时感觉一股阴气直逼脚底，浑身直冒寒气。在集中营里，我看到三幅印象极深的照片，一幅是当时外交部长郑璜，被处死的方式是活活捆绑着，把他的内脏挖了出来；另一幅是他漂亮的妻子，被轮奸后用铁钉活活锤打在乳房上；还有一幅是把他19岁的儿子关在一口棺材大小的铁笼里，里面放进剧毒的毒蛇、蜘蛛、蜈蚣。红色高棉的这些法西斯暴徒们还别出心裁地设立了哑巴牢房——目的是为了防止施行酷刑时被害人喊叫，在牢饭里放药，使囚徒变哑巴；十平方米硬塞进了二十名囚犯，永远站立直到死去为止；为了节省子弹，红色高棉的暴徒们用铁镣、刀、棍棒拷打犯人直至死亡；甚至把人吊在烈日下暴晒，再活活剥皮；把婴儿抛向空中，比谁用刺刀挑得准……

       集中营每个教室里都陈列着无数的人头照，有的显然是死后补拍的。照片上的妇女，包括小女孩一律齐耳短发，个个脸上显出疲惫、哀戚、痛苦、恐惧和绝望的表情，每一张照片的背后都是一个惨绝人寰的故事。与这些曾经是活生生的人面对面，站在他们饱经折磨而告别人世的土地上，我的汗毛根根竖起，我的心因痛苦而哭泣。在后来的几天里，一闭上眼睛我就看到森森白骨，沉重的心情久久挥之不去。

        当年杜斯兰监狱摄影组长后来坦白说，柬共规定对每个受害人要拍照留案底，重要犯人在处决前后，都要拍照片送给波尔布特与宋成过目。杀人犯都是一些十六岁的波尔布特青少年兵，经过红色高棉的法西斯灌输，这些未成年人成了杀人工具。红色高棉搞政治清洗与中国文革如出一辙，除了整肃党内异己，普通百姓也被以越南苏联间谍、美国特务等罪名疯狂屠杀。欲加之罪，何患无辞！波尔布特仇恨富人、美女、知识分子、侨民，认为他们是剥削阶级、不听话，是革命的敌人。

        从杀戮场出来，我仿佛听到成千上万的冤魂在炼狱般地嘶吼和哀号。青天白日，朗朗乾坤之下，暴徒们竟以千千万万同胞的生命为代价，去实现一两位暴君的所谓伟大理想！悲惨的是，这些冤假错案如今连平反都失去意义了，因为绝大多数遇难者全家都被斩尽杀绝了。

                                                        波尔布特其人和毛ZD

       参观这二个罪恶馆后，我与同团知识分子老师一直在讨论。大家认为波尔布特深得“毛ZD思想”的精髓，实行“民可使由之，不可使知之”的愚民政策。早在柬共上台前，波尔布特就师从中共，1965年，波特在北京与康生首次见面，两人惺惺相惜，相见恨晚。康生传授的铲除内奸的理论，更激发了波尔布特的阶级斗争观念。1965年11月到66年2月他一直在中国学习取经，当时不少中国领导人接见他，为他打气，暗中援助他。极左理论家陈伯达和张春桥多次教授他“文革”的理论与实践，特别是 “枪杆子里面出政权”、“坚持无产阶级专政”、“无产阶级国际主义”、“继续革命”等极左理论。文革时他又多次到中国秘密取经，还得到过毛ZD的接见，那时正是毛对他所发动的文化大革命坚信不疑、豪情万丈的时候。波尔布特像小学生一样聆听偶像的一番“谆谆教诲”。他亲眼目睹了中国文化大革命高潮，毛ZD试图消灭一切阶级区别，全国男女老少都穿蓝色中山装和军装；知识被视为万恶根源，学生不读书，知识青年上山下乡，接受劳动改造；残酷打击各级干部和一切“牛鬼蛇神”，全国搞“文攻武卫”，他感到热血沸腾，像是被注了一针强心剂，巴望着早日在柬埔寨开展一场轰轰烈烈的革命。当时毛ZD对红色高棉的经费资金、武器装备提供无偿援助，就像对朝鲜、越南、阿尔巴尼亚兄弟党一样，要什么给什么。在中国的援助支持下，原本弱小势力的红高棉，在几年之内迅速成长，并攻占了金边。

        1975年柬共上台后，波尔布特的一号命令与林彪如出一辙，以战备为借口把城市居民全部遣散出城。“革命”先从肃反入手，凡曾服务过朗诺政权、对新生“红色高棉”不满者、地富反坏、不愿自动离开金边者，一概格杀勿论。接着是清理阶级队伍，对有产者、业主、资产阶级知识分子、教师、医生、华侨及其它专业人士大开杀戒，焚书坑儒，连戴眼镜的人也不放过。然后是种族和宗教迫害，连会说外国话也是死罪。红色高棉禁止所有的宗教信仰，关闭或摧毁所有的教堂和庙宇，佛教徒被迫还俗，回教徒被强迫吃猪肉。

        波尔布特还热衷于搞内部清洗。三年多，就搞了五次大规模的清洗，不仅把越南培养的共产党员清除掉，而且把与自己意见不同的法国留学出身的共产主义干部也清除掉，最后清洗华侨干部与一切他怀疑的人。三年里，这个疯子杀了自己手下十万干部与党员，连自己最亲密的战友宋成也杀害了。波尔布特可以说是“青出于蓝而胜于蓝”，正像毛ZD接见他时赞扬的那样：“我们想做还没有做的，你们却在实践了”。在1978年周总理夫人访问柬埔寨时，还大大称赞他一番，说：“中国人民要像小学生那样虚心向红色高棉学习。”杀光人后，波尔布特开始搞变态的社会主义。

        红色高棉执政时期，认为城市是资本主义的丑恶象征，它会腐化干部和群众。要建设理想社会，就必须消灭城市。他们宣布要在十到十五年内使国家实现现代化，取消货币和市场，实行按需分配和全民供给制。男女老少集体劳动，在公共食堂集体就餐。红色高棉禁止私人拥有财产，废除货币、搞文化荒漠、不要城市、不准自由、不准自由来往、不准自由恋爱、婚姻由政权分配、不准宗教存在、一切合作化、军事化。波尔布特首先“禁商从农”，商人被赶离原居地到农村和荒野去安家落户，没有商店，政府就在每个市镇开办一个合作社以代替。废除货币，人们只好进行物物交换，因为波特认为如果不使用货币，美国特务就无法进行活动，就不能用货币收买人心。他还在全国“建立合作社”，农民所有田地、生产工具、牲畜、包括家里一切锅盆碗碟都必须交公，再由公家统一使用。使农民真正成了“无产者”、“穷光蛋”，来杜绝他们的私有观念，让他们丢掉旧包袱，一心一意轻轻松松走上社会主义。柬共还规定全国人民，依年龄、性别，分别住在老人区、儿童区、男青年区、女青年区，夫妇每月可以同住一次。柬共认为：爱情是资产阶级的东西，男女婚姻就如猪狗配种一样，由主人指定，为革命服务。分配的婚姻事前保密，举行革命婚礼时才由政权当场宣布。柬共废除了传统家庭生活，建立起“崭新”的军营生活，男人穿黑衣服，女人留短发，每天起床、劳动、放工、吃饭、开会、学习、睡觉都依上级规定的时间进行。当时柬埔寨国门被封闭，受害者无路可逃，只能束手就擒，惨遭杀戮，整个国家没有商店、庙宇、学校和公共设施。人类文明在柬埔寨降低到历史的最低点。

       这些故事，对我们经历过文革的中国人来说应该是再熟悉不过了。不同的是，在短短不到四年的时间里，柬埔寨走了一条集中国的“三反五反、反右、大跃进、人民公社、文革”为一体的腥风血雨之路。

       被称为“杀人魔王”、“暴君”的波尔布特对柬埔寨国内大多数人来说至今仍是个谜。就连波尔布特的那些党内变节者，至今仍把他比作“圣人”，吃不透他，“莫非他的友善是伪装的？难道他是一个愤世嫉俗的政治动物，一个真正的信仰者，或两者兼备？”中学教师出身的波尔布特，外表给人的印象是温文儒雅、有修养、待人热情，没有半点残暴性格的迹象和背景。波尔布特1925年出生于磅同省波列斯布村一个中农家庭，家里有一些地，还有牛，生活还过得去，父母生了九个孩子，他是老八。越南入侵时，他的四个兄弟和一个姐姐，还有几个侄子被越南人杀害了，所以他与越南不仅有国仇，还有家恨。他9岁出家当了小和尚，12岁时还俗，15岁才进金边中学，1949年毕业于柬当时唯一的一所技术专科学校，同时以优良成绩获得到法国留学的奖学金。留学法国时，波尔布特开始接触马克思主义，1950年与英萨利等十几个留法学生组织了海外第一个“柬埔寨马克思主义小组”。他说过：当时他对资本论还看不懂，但他喜爱看列宁的《国家与革命》、毛ZD的《实践论》、《矛盾论》以及关于农村包围城市和阶级斗争的著作。他是第一个回国参加武装斗争的留法学生，直到后来成为柬埔寨共产主义的超级领导人。据说：波尔布特在临终前，对自己一生的行径毫无悔意。他言之凿凿地称他追求的是共产主义理念，而不是残杀人民，因此“我问心无愧”。看来，波尔布特是在死不甘心中咽下了最后一口气。

       在我看来，波尔布特的悲剧根源，客观方面是奉行集权主义，形成一党专政一人专权的结果。主观方面是贪权贪位，绝对权力、绝对腐败；奉行教条盲目、脱离实际，思想僵化的结果。更重要的是，他只关心那个抽象的“人民”，却早已忘记了人民是由一个个有感情有思想的具体的人组成的。只有对每一个人的爱，才有可能使社会走向一个更加进步的未来。那些打着“为人民服务”却在同时大开杀戒的波尔布特之流，不过是用自己的理想在屠杀同胞而已。1972年尼克松访华后，波尔布特认为中国也变修了和苏联一样，但他没有像阿尔巴尼亚等国那样大骂中国，因为他需要中国这座靠山，他还需要中国的各种援助，所以才不致于为这件事和中国闹翻脸。

       又据说波尔布特在后期曾后悔过，他认为自己的社会主义搞过头了。他评价自己1979年前是一个坚定的共产主义者，之后他决定放弃在柬埔寨搞社会主义。他说：在柬埔寨只有红高棉根据地的少数农民支持搞社会主义，而全国绝大多数人民都不支持。而且在国际上支持越南打柬埔寨的国家倒是苏联与东欧的社会主义国家。当他得知联合国要公审他罪行时，曾表示愿意接受审讯。我想他一定会有话要说，从而使人们能清楚地了解这个极左的共产主义是如何形成和决策的，为什么对国家与民族造成如此灾难性、灭绝性的破坏，以便对国际上现存的极端主义起惩戒作用。没有料到，他突然撒手人间，许多历史教训与历史秘密也随之一起进入坟墓。

                                                  洪森——红色高棉的倒戈者

       红色高棉的残暴注定了这个政权是兔子尾巴，但是，柬共在如此短的时间内迅速地土崩瓦解，却得益于越南的入侵。对于促成1979年越南的入侵，现任柬埔寨王国政府总理洪森起了关键作用。

       洪森出身贫寒，没有受过良好教育，出于对西哈努克的热爱和对“美帝”的义愤，少年时代的洪森投笔从戎，参加了红色高棉，因为他的勇敢与才华，所以从排长一步步晋升到师长。但渐渐地，他发现波尔布特倒行逆施，残酷镇压人民，他的信心开始动摇了。后来洪森因拒绝执行屠杀穆斯林的命令，反过来被红色高棉追杀，遂起倒戈波尔布特的念头。1977年，洪森率部逃亡越南，不到两年就联合越军杀回金边，推翻了红色高棉政权。1985年，33岁的洪森成为柬总理。他是柬的强人，也是铁腕人物，洪森说：“我的成功在于勤奋，靠的是自学”。1990年他完成的首部理论著作《柬埔寨10年》，获得好评，并曾靠自学获得美国南加州大学授予的法学博士学位。对于这一段历史，文学才子洪森始终有一种“耻辱的隐痛”，由于历史的原因，柬越两国有世仇，洪森的政敌以民族尊严为由，揭洪森伤疤，奚落他效忠河内、引狼入室；还有人攻击洪森以红色高棉的悍将起家，也应为大屠杀承担部分责任。而洪森强调自己对国家的赤诚可昭日月，去越南是无奈的选择。他认为越南是有恩于柬埔寨的，因为当时国际社会并不是不知晓红色高棉的血腥屠杀，苏美中等大国为了自己的利益，没有人出面干涉，连联合国也视而不见。在鱼与熊掌难以兼得之下，洪森冒死潜入越南，演出了一场类似中国古代申包胥哭秦廷的故事。所以日后人们一提起越军侵略柬埔寨时，洪森总要激动地把“侵略”一词纠正为“解放”。无论“侵略”或是“解放”，但有一点可以肯定，如果没有越南出兵，红色高棉决不会在短短四年不到的时间里就迅速垮台，柬埔寨人民的灾难还会更加深重。

       洪森随后又一手策划了红色高棉主要领导人的投诚。波尔布特死后半年，1998年12月他的左右手乔森潘及农谢便向当局正式投诚。在记者会上，他们为过去的战争和种族屠杀给民族造成的灾难，向全体柬埔寨人民谢罪道歉。满头白发、神情疲劳的乔森潘，声音沙哑，不敢正面回答记者问：谁应当对过去柬埔寨死去的数百万人负责？他唯一欣慰的是，没有重复1991年到金边谈判时被愤怒的群众打得头破血流的场景。而隐姓埋名多年的警察头子杜克也洗心革面，在皈依了基督教以后，主动向柬埔寨政府自首，愿就当年的罪行接受人民的审判。

       关于对柬人民犯下滔天大罪的红色高棉，洪森在1996年答德国记者问时说了一段值千金的话：“没有任何政党（包括个人）能用枪杆子长久统治国家的！即使毛ZD再世、斯大林再世、列宁再世、金日成再世，也不能使共产主义在柬埔寨复活！今天柬埔寨的民主多党制是不能取消的，因为这是付出二百多万条生命才得来的历史结论。”

                                                                棘手的公审

在我们生活的这个世界上，杀一个人比杀10万个人要有可能受到审判。

                                                                                     ——科菲·安南（前联合国秘书长）

       这是一段悲惨而又令人尴尬的历史，中、美、法、苏等国因牵涉到各自的利益，都不太情愿翻这笔历史烂账。但这段历史是柬埔寨人民的心魔，审判红高棉就是除却心魔。

       中国曾是红色高棉（“赤柬”）最大的精神和物资支持者。当然支持柬共除了意识形态，还有地缘政治的考虑。当时的越南向外扩张势力范围，中国担心它独霸印度支那，对中国构成威胁。而在“民主柬埔寨联合政府”的三方中，西哈努克和曾任朗诺政府总理的宋双，无一有军事实力抵抗越军，唯有红色高棉具备相对的作战实力。在红色高棉后期，中共意识到波尔布特搞的是与文革一样的“极左”路线，但是，同红色高棉反目等于否定了毛ZD，何况与波尔布特私下的秘密武器交易如果抖出去会影响中国的形象。所以明知这是一块烫手山芋，中共还是不得不继续捧着它。1979年，洪森带着越南大兵打回柬埔寨，波特仓皇逃到柬泰边境时，中国一位重要领导人说：“红高棉的事管到这里，中国也管够了。”中国开始疏远恶名远扬的红色高棉，并停止了援助。

       至于当时的美国在越战中连连受挫，无力增援朗诺，眼睁睁地看着红色高棉势如破竹地推翻了朗诺政权。自打北越和美国签订了在印支停火的协议后，红色高棉开始与越共分裂。在骂越南“修正主义”的同时，柬共堂而皇之地树起了抵抗越南入侵的的旗帜。而美国也不会坐视越共的扩张，尽管柬共的迅速崛起自然是美国没想到也不愿看到的，但是柬共与越南抗衡，为美国出了一口恶气。于是美国转而通过泰国向红色高棉提供武器装备，希望借此削弱越共的势力扩张。有了这一层关系，美国对红色高棉日后践踏人权的胡作非为自然只能是睁只眼闭只眼。

       八十年代末，世界局势发生巨变，苏联解体，东欧易帜，共产主义风雨飘摇、沉疴不治。进入九十年代，柬埔寨以及国际社会要求惩治波尔布特的呼声愈来愈高。1998年，气数已尽的波特在森林的小木屋里收听到美国之音播出，联合国要以灭绝种族罪捕捉、公审、起诉他时，心脏病突发身亡。波特留下的阴影一时在人们心中难以抹去，因为死得蹊跷，老百姓不见尸首都不敢相信他真的死了。死于心脏病也太便宜了他，作为残暴践踏人权的首恶，波尔布特应被押到海牙国际战犯法庭去受审。

       洪森反对美国试图借审判红色高棉来整人民党和中国，他也知道中国不支持国际审判，强调这是柬埔寨内政。另外按联合国波斯尼亚国际法庭的情况看，这个法庭每年开销达7000万美元之巨，估计完成红高棉审判需十年时间，约七亿美金，这也不适合贫穷的柬埔寨国情。

       柬埔寨不担心联合国对红高棉的审判，只是“9·11事件”发生后，美国与联合国已无心再管审判红色高棉这类事情，所以使审红遥遥无期，这正巧也迎合了柬埔寨人民自己来审判的愿望。

       现在，柬埔寨国会已通过了审判红高棉的法令，并将成立法庭，和民间组织来全力推动。五年来，柬埔寨资料中心在全国各地发现了两万个集体屠杀现场，169个红高棉监狱，初步统计被害人数在200万左右；中心收集到60多万页文字数据和3万多张图片，柬埔寨人民将向红高棉提出犯有战争罪和反人类罪（灭绝种族罪）。洪森领导的政府强调：审判红高棉不能以损害柬埔寨的和平与稳定为代价。洪森的人民党提出几个原则：为受害者讨回公道；维护柬埔寨主权，维护柬埔寨的和平与稳定局面。此原则得到了国际社会的认同。按照红高棉中央的地位排列，现活着的被起诉人依次是农谢、英萨利、乔森潘、达莫、盖博和英蒂丽，还有恶名昭著的杜斯林监狱长杜奇。可问题的关键是，以上许多人是直接由洪森策划投诚过来的，当时并得到他与西哈努克亲王的赦免，特别是英萨利等人是直接导致红高棉垮台的有功人。另外还有一个让柬埔寨人民头疼的事是，他们尊敬的亲王，被人民称为“独立之父”的西哈努克也曾担任过红高棉国家的主席。当然，西哈努克马上撇清关系。他说，1975年4月17日红高棉攻占金边后，是毛ZD在北京要他担任红高棉的国家主席，但是回金边就遭软禁，后来他曾两次写信给红色高棉要求退休，一年后离开政坛。

       在我最后校对书稿时，看到2007年9月19日一个国际电讯，曾担任前红色高棉领导人波尔布特的副手，以“二号大哥”著称，现年80多岁的农谢在柬埔寨西北部农谢的家乡拜林被拘捕，他被联合国支持的柬埔寨特别法庭指控犯有战争罪和反人类罪，造成将近200万人死亡直接受到指控。

                                                  人祸的创伤——贫穷和地雷隐患

       柬没有天灾，只有人祸，由于连年内战动荡，特别是红色高棉的杀戮，只有十年和平发展时期的柬埔寨比泰国落后二十年，比台湾落后三十年。柬埔寨计划部长莱通说：“东南亚除了老挝，柬的生活水平是最低的。”金边市内漂亮建筑多数是寺院，高楼很少。在金边市郊一条公路上，右边是一幢幢独立型的两层小楼房，据说起码十几万美金，左边却是破旧不堪坏的住房与荒地，原因右边是政府卖出去的私人领地，左边是国家未卖出去的土地。由于外国人勾结本地富人抢购土地，这几年土地价格年年猛涨。柬埔寨的街面店铺远没有越南繁荣、数量多。柬自制产品太少，许多东西都是进口的，所以物价很贵。在去吴哥的路上，车辆很少，也很少看到电线杆和电网，可见柬埔寨农村大量缺电。农民的住宅都是破旧的长脚屋，一看就知道非常落后贫困。奇怪的是农民养的牛，皮不仅白色，而且骨瘦如柴，打听原因是热带高温关系。因长期处于战争之中，柬埔寨壮年劳动力中有15%是伤残人士，而且大约有50%是文盲和半文盲，文化低、劳动技能差。柬埔寨的基础设施几乎落后东盟国家二十年，特别是交通、道路、电力、电信设施严重缺乏，金融体系非常不完善。

       联合国披露：柬已成为世界上最大的大麻供应国之一，因为执法不严和官员贪污的漏洞，犯罪集团每年出口非法毒品多达500至1500吨；艾滋病感染率也是亚洲地区最高的国家之一，每55个人中就有1个。在柬埔寨也到处能看到和听到贪污腐败的新闻和故事，听说贪污腐败已成为外商却步投资柬埔寨和国际援助迟缓的重要原因。柬领导人虽然提出反腐败的口号，还计划成立反贪污局，但无奈不少部门“上梁不正下梁歪”，贪官太多，积重难返。

       柬埔寨还是一个被束缚在地雷阵上的国家，多年的内战，使柬埔寨没花一分钱就“进口”了众多的地雷。据统计，全世界各地埋设了大约一亿多枚地雷，柬埔寨就有一千万多枚，和平解放后，平民被地雷炸残的已约有六万人。政府没有足够的资金彻底扫雷，大量的地雷造成土地荒芜，农民有地不能耕不敢耕，使实际耕种地不足20%。在柬的旅游景点到处有人乞讨，大多是小孩和残疾人，许多孤儿与残疾人都是战争留下的“杰作”。讨乞的孩子晒得又黑又瘦，一对可怜的大眼晴紧紧盯着你，一双瘦骨嶙峋的小手令人心生怜悯。或许与这个民族信佛有关，我们发现乞讨的孩子很可爱、懂规矩、不强讨，不像中国的讨饭人死活纠缠，有些乞讨的孩子用当地旅游纪念品跟我们换钱。导游劝我们不要怜悯，说：“政府不赞成养懒人。许多懒人钻这方面空子，把自己子女弄成可怜巴巴的样子，甚至装残废来博得外国游人同情。有的孩子从小做乞丐，机灵点的孩子一天能讨到十五美金，一个月讨到的钱甚至超过我们成年人的工资，这促使穷人孩子都走这条路。这些孩子将来是我们国家的希望，如果从小养成他们靠乞讨谋生、懒惰的品性，那么我们的民族还有什么希望？”

      “水上浮村”是一个奇异的部落，二千户居民都生活在水上，村中有浮动的家园、浮动的小卖部、浮动的猪圈、浮动的学校、浮动的警局，还有水上淡水鱼博物馆。村民住的简陋的浮动棚屋，下面绑着竹子，要固定的时候抛锚就可以了。这里的水上街童们也学会了乞讨，他们将洗脸盆当作小艇，追逐观光游船，为了博你一笑，有的孩子将宠物如蛇或老鼠揽上身玩耍。洞里萨湖望不到边，乞讨的小孩就坐在木桶里，拼命追赶我们，想靠近我们的动力游船。他们一只手使劲划水，另一只手用塑料碗不停地往外舀出灌进木桶里的水，木桶看上去马上就要沉了，可孩子们还是摇摇晃晃不要命地追。湖里的浪头很大，随时可能掀翻木桶，我们担心他们掉进湖里，摇手示意他们回去，可毫无办法。几千米下来，看着他们大有讨不到钱就葬身湖底的决心，我们只好叫船主开回去，向靠近的木桶里抛去我们投降的战利品——钱、食品、饮料，求孩子们不要再追了。这场不要命的追逐乞讨以我们的失败告终，拿到战利品的孩子们都流露出胜利的微笑，我们也笑着向他们的勇气挥手致意！导游则在一旁再次无奈地摇头、苦笑。

                                                      吴哥——悲怆的"高棉微笑"

       旅游业是柬埔寨的经济支柱，特别在暹粒吴哥，旅游为当地带来巨大经济效益，光就业机会就十多万人。到暹粒下车后真吓一跳，车站旁密密麻麻全是拉客的人。来接我们的导游叮嘱我们看紧行李，指挥我们一行奋勇突围出车站。我们先在前哨站暹粒安营扎寨，第二天一早上吴哥。吴哥有“铁三角”之称，在吴哥游区你可以发现里面活动人群，主要三种角色：僧人、游人、司机（包括导游）。年轻的僧人身上的金黄色僧袍在灰黑色建筑衬托下显得十分醒目，他们大多能说流利的英语。他们天天来吴哥，因为这里外国游客很多，和他们聊天可以提高英语水平。许多僧人的打算是还俗后买一辆摩托车，做个招揽游客的"摩的"司机。

        在七世纪到十六世纪的九百多年里，吴哥王朝创造了最灿烂的古高棉文明。举世闻名的吴哥城（大吴哥）和吴哥寺（小吴哥）就是在这期间建成的。吴哥王朝不仅在柬埔寨的历史上成就非凡，即使在人类文明史上亦是璀璨耀眼。从吴哥遗址可以看出当时的建筑、雕刻、艺术均已达到同时期的极至。1296年元朝使节周达观出使吴哥王朝，并写下《真腊风情录》，成为第一个记录了当时的吴哥历史的人。十五世纪，暹罗（泰国）入侵，吴哥王朝迁都到了金边并改国名为柬埔寨，吴哥王城从此也随之被浓密的热带雨林所淹没。直到1858 年，法国生物学家享利？穆奥根据周达观的《真腊风情录》循迹发现了吴哥古城。参观吴哥窟是一场艰苦"跋涉".出了暹粒城，进入吴哥的检票站，游客都需排队进房间拍身份证照，我们等待快速印压成挂牌后方才进得去。随后沿着林间公路一直向北，进入吴哥窟两边都有高大的树林。驶了一段路就被一个很宽大的护墙河挡着，河长5900米，水很清。未跨桥前远看河对面是一堆石头，走近看，原来是一个个佛像的头、精致的石雕，还有那铺天盖地的石刻：仙女、精灵、魔怪在疲惫的我们面前悠然地起舞——令人目不暇接，叹为观止。吴哥寺的建筑结构造型鬼斧神工，慑人心魄，其寓意自下而上代表的地狱、人间、天堂、高山也被七重山、七重海一层层地围绕。

      吴哥艺术有一个显著的特点，那就是它的人像、神像、佛像，总带有一种神秘的而又富于魅力的微笑，即所谓的“高棉的微笑”。人面眼睛微闭，静观自在，慈祥而法力无边，微妙地体现了佛像的教义精神。吴哥是世界上最大的印度教建筑，工程的浩大，建造时间之漫长，以致到它竣工时，吴哥已进入佛教时代。其结构、比例、均衡、雕塑上的完美使它成为世界上最完美的古迹之一，令人惊叹不已。难怪联合国教课文组织评比它为世界十大古迹，并发动美法中印许多国家来帮助穷困的柬埔寨出资修补此古迹。

       在吴哥文明隐没的数百年中，丛林像一把巨伞撑在它的头顶，大自然的庇护让它们保持了原貌。而当吴哥古迹被发现后，人的破坏也开始了。大小吴哥古建筑群每天至少有几万游客，除了岁月的自然剥蚀与风化，因游客的手摸脚踏，千年雕琢的花纹开始磨损。小吴哥人为的破坏更是令人触目惊心，小雕像不见踪影，大雕像身首异处，被不法商贩卖到世界各地，然后散落到西方博物馆中。除了明火执仗的强盗，打着考古、保护文物的幌子的"文明"的掠夺者也对吴哥进行着抢劫。掠夺行为能大行其道的原因其实很简单，柬埔寨是世界上最穷的国家之一。因受饥饿之苦，无论是在农田里找到一尊雕像的贫穷农夫，或是在深夜从庙里拆下雕像的军人，他们都知道只要把一尊雕像卖给走私犯，便能养活全家好几年。另一方面，吴哥古迹绵延的范围实在太大了，政府没有财力和人力保护好每一寸土地，在一些偏远的寺庙里，观光者甚至会和文物偷盗者不期而遇。看到这些，我真为柬埔寨人心痛，吴哥昔日的辉煌早已不复存在，高棉古国的子孙们也没有足够资金来维修保护，现在只知道靠吴哥古迹拼命来赚钱，我想将来他们一定会后悔的。

       在吴哥时，由于我腿残疾不方便，经常放弃走远路爬山等观景项目，在休息处总能遇到导游等华侨工作人员，我抓住这机会不断与他们交谈。我向他们打听过去在红色高棉统治下的日子，他们向我了解中国改革开放后的成果。我得知十个华侨家庭，几乎一半以上都家破人亡过，他们仇恨红色高棉，更不理解中国为什么要支持援助这样一个邪恶的政权。他们都从父辈那里得知：波尔布特这套革命都是从中国的文化大革命学来的，他们都称杀人恶魔波特是“毛ZD的兄弟”。他们说：“三十多岁的柬埔寨人都有这种经历，太多、太惨了！现在的生活好了，政府希望我们忘掉过去的事情，向前看，要看到未来的光明，不要牢记过去的黑暗。”这种话让波尔布特的阴魂及其活着的同伙们听了一定会非常高兴。可是让被害死的二百多万冤魂及其劫后余生的家属们听了一定非常伤心。

       是不是苦难的历史就应该忘记？不！我认为辉煌的历史和苦难的历史都不应该忘记。忘记了辉煌历史就会失去信心和勇气，就像埃及人不会忘记金字塔、中国人不会忘记万里长城，柬埔寨人也不应该忘记吴哥王朝；而忘记了苦难的历史只会使苦难重演、生灵涂炭。诚如犹太人不会忘记失去国土和遭受纳粹大屠杀的苦难，才在第二次世界大战后排除万难发奋建国——以色列。

       历史再惨再苦，我们都可以原谅，但绝不可以忘记。因为一个忘记历史苦难的民族，是一个麻木的、没有希望的民族。一个不愿反思的民族，谁能保证不重蹈覆辙？还好，柬埔寨人有红色高棉罪恶馆，相比之下，他们比我们中国人更勇敢和坦诚。

                                              ——本文载自《一个文革受难者的新海国图志》（澳门崇适文化出版拓展有限公司）

                                                         

              外一篇： 红色高棉，天堂如何变成噩梦

　　                                                           作者： 傅国涌

1978年12月25日，越南10万“志愿军”兵分七路入侵柬埔寨。1979年1月7日越军占领了柬首都金边。翌日越南拼凑成立韩桑林傀儡政权，即“柬埔寨人民共和国”，民柬执政时代结束。仅仅两周时间，民柬就兵败如山倒，政权不保。除兵不如人外，一个重要的原因是普通百姓希望早日结束民柬的恐怖统治，并不响应政府发出的抗敌号召。红色高棉**退到柬西部和北部山区，开始了漫长艰苦的丛林游击战。
　　1989年9月越南从柬埔寨撤军。1991年10月23日，柬冲突四方在巴黎签署《巴黎和平协定》。柬将实现民族和解，在联合国监督下进行大选。但作为柬国内重要政治派别的红色高棉却拒绝与联合国合作，抵制大选，白白葬送了合法回归柬政坛的历史性机遇。红色高棉失去国内盟友和国际支持，陷入全面孤立。在政府的军事压力和政治攻势下，红色高棉内部思想混乱，官兵厌战思乡，开始逃离。对此，强硬派领导人始终没有制定切合实际的对策。波尔布特对外迷恋军事斗争的魔力，对内他坚持抗美时期的做法，反对自由经济和私有财产，强化他的绝对领导，清除不同意见者，结果激起内变。1996年8月红色高棉二号人物英萨利率领两个师投降政府军，到1997年5月，红色高棉已丧失了近80％的作战部队，大势已去。
　　1997年6月民柬国民军总司令宋成密谋投诚，波尔布特得知后派人枪杀宋成夫妇及其８个子女。红色高棉官兵忍无可忍，第一次把枪口对准了自己的“一号大哥”。波尔布特仓皇逃命，但为部下抓获，随后被公审判处终身监禁。红色高棉希望通过此举改善形象，寻找出路，但因波尔布特是红色高棉的灵魂和象征，对他的审判显然更使民柬群众士气涣散。
　　波尔布特去世后，剩下的红色高棉领导人陆续走出丛林，形成又一轮投诚浪潮。最后是1998年12月5日肯农等８位将军率数千余部的投诚，以及民柬前主席乔森潘和前**委员长农谢的回归，红色高棉作为一段历史正式画上句号。

2007年9月19日，当82岁的前“红色高棉”二号人物农谢接受初步聆讯，行将被送上联合国特别法庭，面对战争罪和反人类罪的指控时，转眼30年过去了。“红色高棉”已成为一个弥漫着血腥气的历史名词， 在它恐怖统治之下的全能社会发生的大规模杀戮，曾经造成柬埔寨700万人口当中约五分之一的非正常死亡，包括处死、饿死、累死、病死的，仅埋人坑就有2万多个。我在网上看到一幅照片，一位金发少女独自站在一堆骷髅面前，那是柬埔寨当年的“杀人场”，如今已变成旅游资源，累累白骨化为风景，吸引着世界各地的游人，不知道那位少女那一刻会有怎样的感想？

农谢曾是“红色高棉”仅次于波尔布特的二号领导人，在他们治下之所以发生针对本国同胞的大屠杀，不是因为种族冲突，或者宗教争端，而是一群自以为掌握了世上绝对真理的人，要按他们的理想模式一夜之间造出一个完美社会，为了达到这个崇高目标，他们不择手段，包括诉诸暴力、有组织地消灭一部分人口。从1975年到1979年，在三年零八个月中，货币被取消了，正常的商业、贸易被废除，邮政、电信甚至医院都被关闭，人员不能自由流动，不许有私人财产，连正常的家庭生活也不允许，婚姻要由组织上安排，夫妻不能住在一起，正规学校也停办了，书籍乃至一切印刷品都成了违禁品，知识越多越反动，所有宗教活动被禁止，除了革命歌、革命舞，其他歌舞戏剧都被取缔，男女老幼集体参加劳动，集体到公共食堂就餐，实行按需分配，全体人口被分为“旧人”和“新人”，占领金边前以农民为主体的解放区人口作为“旧人”，监管知识分子、僧侣、工人、商人、市民等“新人”……这就是他们要建立的完美社会。其结果就是，一个盛产大米的国度，大多数人民只能勉强喝上稀饭，整个社会陷入恐惧与颤栗之中。为了防止任何不满的声音，他们开动高效的暴力机器，不仅随意处死政治上被他们贴上标签的人，而且不断地进行党内清洗，以保持政治纯洁性，最多的一次处决了近10万人。

　　他们点燃宏大的乌托邦之火，试图在地上建立天堂，带来的却是不折不扣的人间地狱。这是人类有史以来最严重的一次思想变态，一次理性的扭曲，它在根本上无视人的天性、产权、家庭、基本的伦理价值等，而且完全蔑视人类文明，反知识，反文化。他们用暴力为乌托邦开路，将乌托邦制度强加在一个社会头上，为了保证这一制度的运转，又动用大规模的暴力。这是人类的一个大噩梦，强制的乌托邦曾给世界许多国家带来过深重灾难，柬埔寨只是其中一个微缩样板。尽管从非正常死亡的人口比例来看，那块土地上发生的“自我灭绝的屠杀”，已经足够骇人听闻。

波尔布特死了，风烛残年的农谢终于被送上审判席，他否认自己对于100多万到200万柬埔寨人的死亡负有任何责任， 认为这是有人把罪名强加在红色高棉政权的头上。我们可以说他至死不悟，实际上他也是一个悲剧，他被20世纪红色思潮所裹胁，陷入激烈、嗜血的乌托邦神话迷雾中不能自拔，那些惨绝人寰的指令未必是他下达的，尤其是在波尔布特的绝对权威之下，他该负的责任很可能不是直接的，但无疑他有着一份推卸不了的责任，正是包括他在内的许多同谋的支持，波尔布特才有可能为所欲为，农谢今天站在法庭上，本质上乃是为那段噩梦般的历史承担责任，真正的被告决不只是他一个人，也不只是波尔布特和“红色高棉”的其他帮凶。最大的悲哀在于农谢几十年后仍没有反省，没有忏悔，没有从噩梦中走出。

　　岁月的烟云卷不走历史的伤痛，这个噩梦不仅是属于柬埔寨民族的，也是属于人类的，因此这次审判包含着更深刻的意义，它不仅是一次法律的审判，更是一次文明的审判、历史的审判。

　　也许有人会认为，这是一场迟到的审判，只具有象征性，而不能给施暴者、犯有滔滔罪行的人以真正有效的惩罚。这是一种严重的误解。第一，审判是对人类价值、文明底线的一次庄严重申，是对全世界的一次正告，告诉世人，任何人为的灾祸、杀戮总有一天要受到追究，肇事者一定要送上审判席，接受全体人类的审判。最大可能地肯定和张扬人性本身的尊严、人的生命价值，任何人都不能用哪怕是极为堂皇的理由，任意剥夺其他人的生命，对于那些灭绝人性、践踏了文明底线的人，必须给予历史的制裁，审判本身只是恢复人类正义的一种形式。第二，审判是一次直面历史真相的机会，至少给了人类又一次警醒和反省的机会，人只有在过去的教训中才能找到方向，保持自我清醒。清理历史，就是为了预防人类重蹈覆辙，审判唤醒的是历史的记忆，指向的却是今天和未来。第三，迟到的审判，提醒我们再次深入地思考人类的命运和道路。我又一次想起哈耶克在获得诺贝尔经济学奖时说过的那句话，文明不是人的大脑设计出来的，而是从千百万个人的自由努力中生长起来的。

 

补充图片：

中国日报网环球在线消息：“红色高棉杀人场”（Choeung Ek）是柬埔寨最著名的旅游景点之一，也承载了无数民众的痛苦记忆。

杀人场地处柬埔寨首府金边以南约15公里，又被称作“钟屋”，是所有柬埔寨“屠宰场”中最著名的一个。在红色高棉政权统治时期，有大约17,000人在这里被处死。

如今，“钟屋”被建成一座纪念馆，以一座佛塔为标志。这座佛塔用树脂玻璃构造，里面陈放着大约5,000个左右的头骨，佛塔底部几层向参观者开放。（见图片1、2）

1、柬埔寨“钟屋纪念佛塔”（Choeung Ek）内向公众开放参观的头骨。

2、一名游客正在参观柬埔寨“钟屋纪念佛塔”。

 

3、  1981年1月，在金边南挖掘出大量的头骨，他们都是死于红色高棉统治时期。

 

 

4、1989年8月，在吴哥陆续发现大量的头骨。

    5、 从1975年至1979年红色高棉执政期间，估计有14000至15000人被囚禁在S-21集中营(一些人相信人数超过20000人).展室内有几千张死难者被处决前强行拍摄的照片，下面公布几张：

这是一个挂着1号标牌的囚犯，颈上的铁链与他稚气的面容展示了所谓革命暴力的荒谬。 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 下面这位女士是当地学校的校长（知识分子是红色高棉深恶痛绝的敌人，一经抓获，凶多吉少）她与她的婴儿被同时处死。在她死前，实施了“活体取脑”——从头顶和脑后钻孔，在她未死前取出脑浆，供医药使用。据说活人的脑浆属于“大补”。 　　 　　 在即将钻取她的脑浆时，这位知识女性神情平静，但脸颊上滴流的的泪珠清晰可见。

       6、 红色杀人恶魔波尔布特

 7、 波尔布特（右）和三名红色高棉领领导人，        8、晚年波尔布特在接受外国记者采访

  左二是乔森潘                                                                                                                               

 

9、波尔布特(左)和三名红色高棉将领受昔日部属审判 

 

 

10、 1997年7月31日的波尔布特，行动迟缓，已是风烛残年.

某网友感想：自X产X义运动崛起于世，红色铁流就猛烈冲刷旧世界的墙基，其间诞生过几多才高绝顶、可歌可泣的英雄儿女！X产X义思想对所有社会缺陷都具有尖锐而刚猛的批判力，任何改良派在大破大立的革命理想面前，都显得苍白而干瘪。没有理由怀疑，他们要建立的新世界之圣洁、公正、和谐、完美，将是人类发展史上的终极阶段。
　　等到X产X义政权在本世纪相继破土而出，香火至鼎盛时全世界已有三分一的人口生活在共产政体之下，神话随即褪色，油彩开始剥落。探讨红色帝国的兴亡，可有多个角度，但单单历数从它的政治胎盘所孕育出来的党国领袖，便可发现有惊人的同质性。专权、暴戾、多疑、仇外、腐败、玩阴谋、坑杀同僚、视人命如草芥……名著《一九八四》里的“老大哥”，就是这类魔头的一个浓缩象征。
　　本世纪末，国际共运大退潮，红色政权次第溃灭，如今要按图索骥找一个独夫民贼的活标本，倒要费一阵脑筋了。按说朝鲜的金ZR正是衣钵传人，集专制万恶之大成还要加上他本人的癖好——荒淫无度。不过，金ZR并非“马上天子”，只能算为另类标本，真要数打下江山而又把江山坐塌了的混世魔王，那便非波尔布特莫属了。

嵩山晨旸的感想：社**义、共**义，本是前人和马KS等思想家怀着对人类的极大责任感提出的人类美好理想，尽管这一理想并不完善，甚至可说有重大缺陷，但还不失为人类设计的美好蓝图。但是，后来的实践者却不长出息，断章取义，把它搞成了反人类、反文明的血腥东西，令有良知和理性的人们无比憎恨！综观这些国家，大都有这些特点：专制、残暴、特权、腐化；人民没有政治权利、人身权利、财产权利、言论自由；对不同政见者残酷打击，甚至搞大清洗、大屠杀；经济落后、摧残文化、、、、、、这些都给国家和人民带来了巨大灾难和伤痛。这些国家，打着**主义与民主共和的旗号，行的却是封建主义加法西斯专政，建立dang天下、家天下，实行“红色恐怖”，可谓地地道道挂着羊头卖狗肉！我敢说：世界上近几十年实行的所有**主义，都不是马克思所主张的**主义。如果马KS活到现在，他看到那些**主义也一定会切齿痛恨，拍案而起，因为马KS的**主义是以保障每个人的充分自由发展和权利为前提的。因此，我们审时度势的领导人与时俱进，主张建设有中国特色的社**义（当然实践中也有不少问题）。可是到现在，中国还有不少头脑僵化的左左们，食而不化，醉心于暴力斗争和冷战思维，把美国等发达国家称为“西方走狗”，推行极左理论；这些人一旦掌权，必将是国家的灾难。我们可以不照搬美国的具体民主形式，但决不能拒绝人家的民主思想和制度。民主并不是西方人才能享有的“专利”，并不是“生于南方则为橘，生于北方则为枳”的植物，它在世界上任何国家都能生根发芽，根深叶茂。中华民族真正实现民主和法治之日，就是真正腾飞和兴旺之时！另外，纠缠于哪种制度优越的意识形态争辩是无聊的。甭管它什么主义，让老百姓人人平等，丰衣足食，安居乐业，日子蒸蒸日上；使公民的各项合法权利得到切实保障，感觉自由幸福有盼头儿，这才是最重要的。一句话：逐步改善民生才是问题的关键，否则你打的旗号再花哨也是愚弄人民！

  在浩繁复杂的汉字中，“青”是一个很奇妙的字。“青“以其独特的字形，向我们展示了汉字的美妙。你看她，上从生,下从丹，字形挺拔，身材匀称，舒展大方，亭亭玉立。“青”更以其吉祥的内涵，向我们展示了千姿百态、丰富多彩的世界。

  青是春天的秀丽景色。青为东方又为春，青阳青帝皆是春。青风吹拂，大地回春，那青绿的草地、那青碧的河水、那青翠的柳条、那青葱的树木，一派欣欣向荣；踏青郊外，雨过天青，春光明媚，处处花团锦簇，处处郁郁青青。春之神采在青中飞扬，生命之歌在这里唱响。

  青是大自然的永恒底色。放眼神州，看不尽的青山绿水，处处分明；看不尽的青枝绿叶，生机勃勃。那青油油的庄稼正在茁壮成长，那青冉冉的草坪为大地披上了盛装，那昂然挺立的青松寄托了我们曾经的理想。丰收是青的成熟，美酒是青的精华，世界的屋脊是壮丽的青藏高原，蔚蓝的天空是亘古不变的青天。“岱宗夫如何？齐鲁青未了”，杜甫的诗歌向我们展示了大自然的雄伟画卷。

  青是人生的亮丽之色。我们每个人都有过朝气蓬勃的青年，我们每个人都有过热血沸腾的青春。当我们走出校门的时候，那青涩之恋是否还在？当我们步入中年的时候，那青云之志是否还有？

  青是历史的英雄本色。青铜器上记述着远古的殷商传说，青竹简上记载着春秋战国、秦皇汉武的时代变迁，无论是用绢、用纸，无论是活字印刷还是激光照排，都改变不了历史的颜色——青史。青梅煮酒论英雄的时代已经远去，青纱帐里逞英豪的时代也不会再来，青花瓷传世千年的故事仍将继续，大将军卫青马踏匈奴的豪气，西湖岸边“青山有幸埋忠骨”的正气，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然之气必将万古长青。

  青是生活的五光十色。青、赤、黄、白、黑是中国传统的五正色，青为五色之首，其本意是蓝色，又指绿色，是五色之中最具变化的颜色。多少年来，鸭蛋青、蟹壳青、靛青、群青、鲛青、霁青、铁青、钢青、沙青、元青、花青、藏青等等装扮了我们的生活，青菜、青椒、青稞、青豆、青蒜、青鱼等等丰富了我们的生活。青还指黑色，如青眼、青睐、垂青、青丝、青衫、青衣、青旗等等，有诗为证：“杨柳于人便青眼”（李元膺）、“青衫初入九重城，结友尽豪英”（陆游）、“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”（李白）！

  在任何时候，青字始终保持着独立的品格。无论是做偏旁，如静、靓、靛，还是带偏旁，如请、清、情、晴，都不改其形，不改其色。更加难能可贵的是，它既不愿踩着别人的头往上爬，也不愿卑躬屈膝做别人的垫脚石，不象有些字，如米，看起来很稳重，却踩在别人的头上成了类、娄；如力，看起来很猛，却垫在了别人脚下成了勇、势；如金，虽然很贵重，跟了铜、铁、银、锡之后，既变了形，又改了姓；如贝，看起来挺乖巧，可一旦跟了戎字，不仅改了姓，还成了贼了，呵呵！

  由此看来，这青出于蓝果然是胜于蓝啊。呵呵呵呵~~且慢！我这高兴的是不是太早了点？这世间任何事物都有其两面性，所谓人无完人，金无赤足。创造了字的人尚且如此，何况字乎？

比如妓院，一个不堪的地方，不知怎么也称为青楼？

比如曾经横行上海滩的黑社会，不知为何竟称为青帮？

比如青皮。青帮虽然作古，但青皮却兴旺的很啦。但如今的青皮不仅混世于街头，而且还越来越多的混迹于社会各阶层。街头的青皮不可怕，那些西装革履、道貌岸然的青皮最可怕。

怎么样？这些青字儿的另一面，果然是青面獠牙吧？

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